Hampâté Bâ
Le livre : Ce texte s’insère dans Kaidara, autre oeuvre de Hampate Bâ et se veut être un récit initiatique. Le texte "L’Éclat de la Grande Étoile" traite de l’initiation au pouvoir. Vous comprendrez au delà de la beauté du récit et de l’intérêt de son histoire, la complexité des fondements de la société africaine.
Bain Rituel Tout commence par une veillée qui se prolonge durant toute la nuit précédant le Lootori. Tout au long de cette nuit, on fait promener le bétail noble (bovins, ovins, caprins) et, au premier chant du coq, on le conduit au bain à la mare ou au fleuve situé à proximité du campement. En même temps, également, les gens s’y baignent et y lavent leurs ustensiles de cuisine et leurs vêtements.
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Au cours de la cérémonie, le silatigi récite des prières appropriées et brûle des plantes exorcisantes pour faire régner la paix entre les membres de la tribu et protéger les troupeaux. Après la cérémonie, on fête la nouvelle année en échangeant des vœux et en pratiquant, entre autres, la coutume du rachat : les grands-parents « se rachètent » auprès de leurs petits-enfants en leur donnant des cauris ou des cadeaux ; de même, les oncles auprès de leurs neveux et les cousins issus de frère et sœur. Après ce bain, on est censé repartir sur un pied nouveau, débarrassé de toutes souillures volontaires ou involontaires et doté, par surcroît, de la protection des génies tutélaires."
Présenté sous forme de monologues en strophes entre groupes de baigneurs, le texte qu’on va lire ne constitue qu’un échantillon de ces chants qui peuvent durer tout le temps du Lootori.
Hampâté Bâ : Né à Bandiagara au Mali et chef-lieu du pays dogon et ancienne capitale de l’empire toucouleur du Macina fondé en 1862 par el Hadj Omar, Amadou Hampaté Bâ, qui appartenait à une grande famille de traditionalistes peuls, est devenu un "sage" unanimement respecté dans l’Afrique contemporaine. Après avoir reçu, dans son enfance, la riche éducation traditionnelle, transmise par les cercles familiaux, il a été le disciple fervent d’une haute figure de la spiritualité musulmane africaine, Tierno Bokar , qui l’a conduit jusqu’à l’initiation ésotérique supérieure de la "voie Tidjāniyya". Après l’indépendance, il a été appelé à de hautes fonctions administratives et diplomatiques. Sa double formation intellectuelle peut expliquer sa passion pour le patrimoine culturel africain que, dès ses jeunes années, il a entrepris de sauvegarder, en le collectant, le transcrivant et le traduisant. - réf : universalis -
Aspects de la civilisation africaine
